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【实用】读后感的作文汇总五篇

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在平时的学习、工作或生活中,大家对作文都再熟悉不过了吧,借助作文人们可以实现文化交流的目的。那么问题来了,到底应如何写一篇优秀的作文呢?下面是小编整理的读后感的作文6篇,仅供参考,希望能够帮助到大家。

【实用】读后感的作文汇总五篇

读后感的作文 篇1

“我恨学校,恨它远甚于世界上的任何东西,学校毁了我的生活。”——这句话是《35公斤的希望》的主人公格雷古瓦·杜波斯曾经非常偏执的想法。

杜波斯是一个成绩差得不能再差的、一闻到学校的粉笔和破球鞋的味道就会肚子疼的男生,但他却有着极高的创造天赋,动手能力特别强。他不但能够将自己的想法设计成图纸,还能利用废旧材料做出很多实用的东西。比如自动剥香焦皮的工具,适合熨烫衣服的座椅,他还会修理割草机,整理花圃等。虽然很多老师都认为他不务正业,无可救药,但玛丽老师却说杜波斯长着沙漏般的脑袋、仙女般的手指和敏感的心灵,能培养成材。他的爷爷也总是不断地给他支持和鼓励,所以杜波斯从不自暴自弃,他强烈地渴望能够找到适合他成长的那片天地。后来杜波斯成功抓住了机会,终于实现了自己的夙愿。

你们看,杜波斯在以读书考试为主的学校里忍辱负重,痛苦不堪,却在以劳技创造为主的学校里如鱼得水,游刃有余。这说明什么?我只想说,因材施教是多么重要和伟大!不管什么样的学生,哪怕像杜波斯一样成绩一塌糊涂的差生,他们的头脑里也都蕴藏着丰富的宝藏。他们就像被灰尘包裹的玉珠,只要擦去灰尘,立刻熠熠生辉。杜波斯幸运地找到了适合他发展的空间,也因此懂得了学校没有对错,只是要敢于正确地选择。

杜波斯其实很寻常,我们身边都不难发现这样的同学,但是能够像杜波斯一样对自己充满信心、对未来充满希望,能够努力为自己创造机会并抓住机会的人却很少。杜波斯很瘦弱,体重只有35公斤,他说自己有35公斤的希望。是的,他浑身充满了希望的力量!

一颗种子怎样才能茁壮成长,除了合适的土壤,更重要的还要有渴望向上的力量,那就是希望!全身心的希望!

我也有35公斤的希望,你呢?

读后感的作文 篇2

《不抱怨的世界》读后感提要:如果你时常抱怨工作是多么的乏味,领导是多么的不尽人情,别人工作做的少自己做的多……可是抱怨过后呢?工作不是照样继续,问题还是要解决。

《不抱怨的世界》读后感

生活不可能是一帆风顺的,在生活中我们常常会为了一些事情发牢骚、吐苦水,而抱怨的事情多了也渐渐地感觉抱怨是一件理所当然的事情。在没读这本书之前,我并不认为自己是个爱抱怨的人,细细读完这本书,我发现自己时常会抱怨一些人和一些事,自己却没有发现。书中紫手环的方法给了我很多启发, 一个习惯的改变需要21天的坚持,但坚持很难,通过紫手环的交替不断提醒自己,这是一种循序渐进的好方法,特别是当你看到很多紫手环的同时,会激励你坚持前行,改变自己从不抱怨开始,这是我读完这本书最大的收获。

抱怨是在生活和工作中最常见的,同时也是自己推托责任最好的借口。把一切的过错都推托到别人的身上,而自己却不做任何的反思和自责即使错误确实是自己造成的。长此以往,抱怨的越多,失去的.也就越多,借口只会让人一事无成。抱怨,是不明智的产物,聪明的人不会抱怨,我们也不喜欢和一个经常抱怨的人工作、生活在一起,抱怨解决不了任何问题,它只是我们逃避自我过错的借口罢了。

不抱怨就是要行动,行动不会让我们成为空想家!用感恩的心去工作,工作就会精彩而有意义,渐渐地让我们学着去感受工作、改变工作而不是去抱怨工作,实际上作者所说的不抱怨并不是教我们逆来顺受,而是一种积极的心态,我们总是习惯于向身边的人去抱怨工作中的不满,但我们明知他们并不能为我们去解决我们的不满。这本书的真谛是要我们不要多做多余的抱怨,有不满或者问题,是要向能解决问题的人去积极面对解决。

如果你时常抱怨工作是多么的乏味,领导是多么的不尽人情,别人工作做的少自己做的多……可是抱怨过后呢?工作不是照样继续,问题还是要解决。心中怀有抱怨又怎么能把工作做好呢,没有人喜欢和一个满腹牢骚的人相处,太多的牢骚只能证明你缺乏能力,无法解决问题,才会将一切不顺利归于种种客观因素。若是领导见你满腹牢骚,他会认为你做事太被动,不足以托付重任。正像书中所说“ 当你抱怨时,其实是在排斥自己指名想要的东西;你的抱怨会推开、驱逐你说你想要的东西。所以,要给自己积极的暗示”你会发现,人们不但欣赏积极主动的人,还会对他充满敬佩。

让我们拒绝抱怨、做好自己份内的事吧,从不批评任何人,从不抱怨任何人,从不抱怨任何事,尽全力而为之,在工作中坚持以立德、敬业、忠诚、感恩、奉献、包容的奉献精神,做好我们的本职工作,这样就是我们的成功!

读后感的作文 篇3

看完张念的《女人的理想国》,她以一名资深编辑和小说家的身份,向文化批评家转型,并以女性主义的立场,成为中国女性的理论守护者之一。她的存在模式,在中国是极其稀有的,它已成为我们用以验证某种信念的范例。

“人文”作为一种精神或主义,从古到今东西方都出现过的强调人的地位和价值、关注人的精神和道德、重视人的权利和自由、追求人的旨趣和理想的一般主张。当代中国思想者的研究域从来没有离开过对中国社会的人文关注。如今,中国社会进入了一个重要的转型时期。新时期呼唤新人文,也不断催生着新人文。

新人文是一种新愿景。现代社会使人在工具理性和技术统治面前常感,物质的丰富与精神的幸福之间往往容易失衡。新人文将目光聚焦于人体本身,重塑价值理性,高扬人性尊严,唤起内心力量,促进个性自由发展,让梦想不再贫乏,让精神充满希望。

新人文是一种方法论。唯人主义和唯科学主义是现代性的基本组成部分,但两者的分隔也有渐行渐远之势。新人文试图重新发现科学与人文的内在融通,增进科学与人文的互补作用,让科学更加昌明,让人文更加夺目。

新人文是一种行动哲学。继往圣、开来学不是思想者的唯一目标,理想与现实之间需要架设坚实的桥梁。新人文力图务实人文基础,作为社会的良知而发出公正的呼声,着力提高全民族的文化素养和精神境界,让思想冲破桎梏,用行动构筑未来。

女性主义理论的目标,旨在通过性别政治、权利关系与性意识等路径,探讨男女不平等的本质和起源,并寻求解决问题的社会方案。但真正的女性主义,正是中国社会的重大缺环。中国的女性主义,早已被各种官方研究的空话和套话所代替,以“女仆主义”的面貌,成为学术垃圾场的优秀成员。

在“成为女人”的后哲学宣言下,本书关切的是汉语中的性别观念如何影响并建构了我们的生活方式,我们的历史以及我们的政治样态。一种值得期待的政治愿景,实际取决于人们对生活方式的选择与实践:如何探索自我与发展自我?如何在细小的生活剖面涵养一种权利观,并将权利转化成一种人与人之间应有的恰当的态度?平等价值是如何在解放女人的同时制造了女人的伦理难题的?从命运共同体到政治共同体的转化如何成为可能?这些仅仅属于女人的问题,可以让我们重新思考自由意志与道德理想的平衡性。我认为,在最根本的意义上,自由女人与自由国家息息相关。

读后感的作文 篇4

几天前,我读了《疯娘》这篇文章,读完后我不禁热泪盈眶。

《疯娘》是一个疯傻的母亲,生了一个健康的儿子,却只抱过自己的孩子一次,这对一位母亲来说,是多么痛苦的一件事啊!后来,孩子长大了,有一次,他的疯娘给他采了几个野鲜桃,他说好吃,还想吃,娘又去采,结果,一不小心跌落山崖,再也回不来了——

看着看着,我的泪不知不觉地滑下脸颊。我想:“就算疯了,那也是一位母亲啊,连只抱一下自己孩子的权利也没有吗?”看着亲生儿子一次又一次地贬低娘,娘却没有一丝怨言,心甘情愿地挨打、受骂。最后,为了让儿子吃上甜滋滋的野鲜桃,竟然掉落山崖——

当时,我恨死了这个不孝的儿子,他在自己娘活着的时候,对她百般冷漠,当人已不在,才知道自己原来拥有一个多么爱自己的母亲。疯娘都一心为了自己的孩子,但这个儿子却对她又嫌弃,又鄙夷。我真想一拳打在他脸上,骂他是禽兽不如的畜牲。到了后来,他醒悟了,对待娘的态度也改了许多,可这时候,娘却永远地走了——

看完这篇文章后,对这个不孝之子,我感到深恶痛绝;想想这位母亲,感到很痛心,不由得产生同情、怜悯之心。不管多傻多疯的母亲,也会懂得爱自己的孩子呀!正如梅特林克所说:“世界上没有贫穷的母亲,没有丑陋的母亲,没有老迈的母亲。”是啊,母亲在子女心中,永远是最富有、最美丽、最年轻的!

快!同学们,趁现在还来得及,好好孝顺妈妈,对她大声说一句:“妈妈我爱您!”

读后感的作文 篇5

最近,上语文课学了一篇文章《最大的麦穗》,这篇文章让我很感触很深。

这篇课文主要写了一位古希腊大学者名叫苏格拉底。一天,他带领几个弟子来到一块麦地边摘麦穗。那正是收获的季节,地里满是沉甸甸的麦穗。苏格拉底对弟子们说,让他们去地里摘一个最大的麦穗,只许进不许退,苏格拉底在麦地的尽头等弟子们。

弟子们听懂了老师的要求后,就走进了麦地。他们一边低着头往前走,一边用心地挑挑拣拣,走到麦地的尽头时所有人都两手空空。那是因为他们总以为机会还很多,完全没有必要过早地定夺。

揭示了:人的一生仿佛也在麦地中行走,也在寻找那最大的一穗。有的人见了颗粒饱满的“麦穗”就不失时机的摘下它;有的人则东张西望,一再的错失良机。当然,追求应该是最大的,但把眼前的一穗拿在手中,这才是实实在在的。

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